【14.rhu211.top】

씨엔조이 릴게임 ㈛ 90.rhu211.top ㈛ 바다이야기 사이트 먹튀

씨엔조이 릴게임 ㈛ 35.rhu211.top ㈛ 바다이야기 사이트 먹튀

씨엔조이 릴게임 ㈛ 19.rhu211.top ㈛ 바다이야기 사이트 먹튀

씨엔조이 릴게임 ㈛ 43.rhu211.top ㈛ 바다이야기 사이트 먹튀

온라인슬롯 전략 릴게임먹튀검증 백경다운로드 릴게임횡금성 손오공게임다운 중고게임기 매매 최신바다이야기게임 바다이야기7 바다이야기조작 프라그마틱 무료 야마토연타 바다이야기 pc용 신천지게임 하는곳 야마토게임 방법 로드할 바다이야기게임장 무료카지노게임 최신게임 야마토릴 바다이야기 무료게임 바다이야기게임기 릴게임안전사이트 야마토게임사이트 다빈치무료릴게임 황금성게임랜드 일본빠징고 우주전함 야마토 2202 신천지게임사이트 무료게임다운로드 해적게임 바다이야기 무료머니 황금성게임어플 스위피릴게임 바다이야기게임공략방법 온라인 손오공 릴게임 10원야마토 바다이야기온라인 인터넷야마토릴게임 강원랜드이기는법 알라딘온라인릴게임 무료슬롯 야마토하는법 오락실슬롯머신 백경 게임 보물섬릴게임 해물어 오션슬롯주소 알라딘릴게임 릴게임 체리마스터 바다 슬롯 먹튀 오션파라다이스사이트 바다이야기 조작 슬롯머신 코딩 릴게임다운 바다이야기 무료머니 강원랜드 슬롯 잘 터지는 기계 오락실황금성 강원랜드 슬롯머신 확률 공개 무료야마토게임 슬롯사이트 순위 릴게임 사이트 한국파칭코 오션파라 다이스예시 로또달팽이 신규슬롯사이트 릴게임먹튀검증 몰게임 카지노릴게임 파친코게임 온라인삼국지 야마토2게임하기 슬롯추천 야마토2릴게임 무료 릴게임 인터넷야마토게임 하이클래스릴게임 온라인파칭코 슬롯머신 알고리즘 체리게임 무료 슬롯 메타 야마토사이트 온라인 슬롯 게임 추천 오션파라 다이스7 릴게임 황금성 바다이야기 apk 황금성게임공략 법 부산야마토 프라그마틱 슬롯 추천 우주전함야마토먹튀 우주전함야마토2202 해저이야기사이트 한게임바둑이추천 알라딘 게임 다운 황금성게임다운로드 알라딘먹튀 릴게임골드몽 하이클래스릴게임 릴게임 손오공 무료카지노게임 해저이야기사이트 릴게임총판 황금성게임동영상 릴게임골드몽릴게임 황금성 무료머니 바다이야기예시종료 바다이야기먹튀돈받기 바다이야기기계 인터넷야마토 릴게임이벤트 온라인야마토게임 양귀비예시 백경온라인 바다슬롯먹튀 오션파라다이스하는방법 PC 릴게임 씨엔조이 릴게임 인터넷야마토게임 오션파라다이스게임 무료바다이야기게임 오공슬롯 야마토2 무료 야마토 게임 바다이야기꽁머니환전윈윈 인터넷야마토 사이다쿨 [이상기 기자]

맹자를 찾아 추성(鄒城)으로










▲  맹묘의 다른 이름인 아성묘 패방


ⓒ 이상기




추성에는 맹묘(孟廟)와 맹부(孟府) 그리고 맹림(孟林)이 있다. 맹묘는 맹자의 위패를 모신 사당이다. 맹묘 옆에 있는 맹부는 맹자의 후손들이 살던 집 부산은행 전세자금대출 이다. 맹림은 맹자의 무덤이 있는 숲이다. 거기에 맹모림(孟母林)이 있는데, 맹자 어머니 무덤이다. 맹모림은 맹자의 선대 조상들이 묻혀 있는 선산이다. 태산을 보고 나서 이들을 보기 위해 태안 남쪽으로 향한다. 태안 시내를 벗어나자 평원이 끝없이 이어진다. 공자 고향인 곡부(曲阜)를 지나 추성으로 향한다. 태안을 떠난지 1시간 40분쯤 후에 추성의 맹묘에 실시간국고채금리 도착한다.


맹자(기원전 372~289)는 공자-증자-자사로 이어진 유학의 맥을 이은 중국 고대 사상가이자 교육자다. 추국(鄒國) 마안산(馬鞍山) 아래 부촌(鳧村) 출신으로, 3살 때 아버지가 돌아가셔 어머니 밑에서 교육을 받았다. 맹자 어머니는 아들이 교육을 잘 받아 현인이 되길 바랐다. 그러나 마 개인사업자대출방법 안산에 묘지가 많아 무릎 꿇고 절하고 곡하는 것만 배우게 되었다. 이에 맹자 어머니는 자식과 함께 시장으로 이사했다. 그러나 상인들을 흉내 내어 소리를 지르며 물건을 팔려고 했다.







원리금 균등상환 계산기


▲  단직유학(斷織喩學)


ⓒ 이상기




이에 맹자 어머니는 시장을 떠나 학교 근처로 이사를 했다. 맹자는 인천실매물 강당에서 들려오는 경전 낭독 소리에 끌려 학교에 가게 되었다. 그리고 문묘에서 행해지는 예의와 법식에도 관심을 가지게 되었다. 맹자는 학교에서 인을 배우고 예를 익히게 되었다. 맹자는 이처럼 학문과 예의에 관심이 많았으나 시간이 지나면서 공부가 지루해 수업에 빠지곤 했다. 맹자 어머니가 이 사실을 알고는 칼로 베틀의 날줄을 자르며 아들에게 훈계했다. 이것을 단직유학(斷織喩學)이라고 한다.


"네가 배우길 게을리하는 것은 내가 베틀의 실을 자르는 것과 같다. 천은 실이 한 가닥씩 짜여 만들어진다. 이제 실을 끊었으니 천을 완성할 수 없게 되었다. 군자가 지금 열심히 공부하지 않으면 학문을 성취해 공명(功名)을 이룰 수 없다. 널리 배우고 끊임없이 질문을 하게 되면 재능과 지혜가 증가할 것이다. 학교를 자주 빠지면서 어떻게 유능한 인재가 되어 성공할 수 있겠느냐? 지금 열심히 독서해 몸을 닦고 덕을 기르는데(修身養德) 게으름을 피운다면 군자가 될 수 없을 것이다."










▲  아성전에 모셔진 맹자


ⓒ 이상기




맹자는 자사의 학맥을 이은 선생으로부터 자사의 중용지학(中庸之學)을 배웠고 이를 자신의 심성지론(心性之論)으로 발전시켰다. 그는 또한 백성을 나라의 근본으로 삼아 인과 덕으로 통치하는 왕도정치를 주장했다. 이는 민본주의 정치의 원류라고 할 수 있다. 그리고 공맹지도(孔孟之道)로 일컬어지는 전통적인 유학은 송나라 때 신유학인 성리학으로 발전하게 된다. 주자는 유학의 기본 경전인 『논어』『대학』『중용』에 『맹자』를 더해 사서로 삼았다.

맹묘에서 맹자의 자취를 살피다

맹묘는 맹부와 함께 있다. 이곳에서 맹자의 자취를 찾아보는데 45분 정도 시간을 할애한다. 왜냐하면 맹묘림과 맹림을 보아야 하기 때문이다. 맹묘는 남북으로 길게 이어진 직사각형 구조를 하고 있다. 정문인 영성문(欞星門)으로부터 아성묘(亞聖廟) 패방 태산기상문(泰山氣象門) 승성문(承聖門) 아성전(亞聖殿) 아성침전(寢殿)까지 중심축을 이루고 있다. 그리고 이들 건물 좌우에 동무와 서무, 전각과 사당이 자리잡고 있다. 이 중 아성전에 맹자의 위패와 조소상이 모셔져 있다.










▲  맹묘의 정문인 영성문


ⓒ 이상기




영성문은 맹묘의 정문이다. 영성은 문성(文星)이어서 통상 공자를 모신 문묘(文廟)의 정문 이름으로 사용된다. 문묘에 맹자도 배향되어 있으니 맹묘에서도 정문 이름으로 영성문을 쓴 것 같다. 영성문을 지나면 아성묘 패방이 있다. 아성은 맹자를 가리킨다. 이 패방을 지나면 태산기상문이 있다. 태산기상문은 사당 공간의 외삼문이다. 태산기상은 송나라 때 정자(程子)가 유교의 성인을 자연에 비유하면서 맹자에게 사용한 문구다.


"공자가 최초의 기운(元氣)이라면 안자는 봄에 태어나는(春生) 기운이다. 맹자는 가을에 죽어(秋殺) 결실을 맺는 기운으로, 이게 다 시절인연이다. 그러므로 공자는 천지고, 안자는 조화로운 바람과 경사스런 구름(和風慶雲)이다. 맹자는 태산의 기상(泰山之氣象)이다."










▲  오통비: 맹자 관련 다섯 개 비석


ⓒ 이상기




태산기상문까지가 맹묘의 정원으로, 길 양쪽에 측백나무, 향나무가 가득하고 은행나무도 보인다. 중국의 사당에는 이처럼 상록침엽수가 심어져 있다. 태산기상문 앞으로는 승성문이 있다. 승성은 성인 공자의 법통을 이어받는다는 뜻이 있다. 승성문 앞에는 강희비정(康熙碑亭)이 있다. 1687년 강희제가 이곳을 방문하고 세운 어제맹자묘비(御製孟子廟碑)다. 여기서 오른쪽에 있는 계현문(啓賢門)을 지나면 맹묘비각(孟廟碑刻)에 이르게 된다. 계현은 맹자 어머니가 성현으로 이끌고 기른(啓毓聖賢) 은덕을 기린다는 의미가 있다.


맹묘비각에는 오통비(五通碑)라 불리는 다섯 개의 비석이 있다. 이게 맹모단기처(孟母断機處) 자사자작중용처(子思子作中庸处) 맹모삼천사(孟母三遷祠) 술성유상(述聖遺像) 술성자사자찬(述聖子思子贊)이다. 이 중 앞의 두 비석은 도광(道光) 임진(壬辰)이라는 기록이 있어 1832년 만들었음을 알 수 있다. 맹모삼천사 비석은 1865년 건립되었다고 한다. 술성 자사자 관련 마지막 두 비석은 건륭 무진(戊辰) 중춘월(仲春月) 어필(御筆)이라는 기록이 있어 1748년 건륭황제가 직접 썼음을 알 수 있다.










▲  계성전의 맹자 아버지


ⓒ 이상기




오통비 외에도 맹자 관련 비석이 280개 정도 더 있다. 이들은 송나라 때부터 시작해 원, 명, 청대에 이르기까지 건립되었다. 그것은 맹자가 송나라 성리학자들에 의해 높이 평가되어 그 전통이 현재까지 이어지기 때문이다. 이들 비석을 지나면 계성전과 계성침전이 나온다. 성인을 길러낸 맹자 아버지와 어머니 사당이다. 앞의 계성전에는 맹자 아버지 조소상과 계성주국공지위(啓聖邾國公之位)라는 위패가 모셔져 있다.

맹모전과 아성전 이야기

계성침전은 맹모전이라고도 불린다. 그것은 전각에 맹자 어머니가 모셔져 있기 때문이다. 전각 안에는 맹자 어머니 장씨(仉氏)를 기리는 추국단범선헌부인지위(鄒國端范宣獻夫人之位)라는 위패가 모셔져 있다. 그 때문에 맹모전을 선헌부인전이라고도 불린다. 그리고 동쪽 벽에 조그만 감실을 만들고, 어머니께 제사를 올리는 맹자 석각상을 안치해 놓았다고 한다. 이것은 송나라 인종 때인 1030년대 맹자 어머니 무덤을 보수할 때 나온 일종의 화상석이라고 한다. 그것이 사실이라면 2300년도 넘는 유물이다. 그런데 그러한 사실을 잘 몰랐기 때문에 맹자석각상을 보지 못했다.










▲  맹묘의 본전 아성전


ⓒ 이상기




다음은 맹묘의 본전인 아성전으로 간다. 아성전은 높이가 17m나 되는 2층 누각 형태의 건물이다. 아성전에는 맹자 조소상과 아성맹자위라는 위패가 모셔져 있다. 맹자가 아성이라는 봉호를 받은 것은 명나라 가정제 때인 1530년이다. 그러나 송나라 신종 때인 1083년 추국공(鄒國公)이라는 봉호를 먼저 받았다. 이때부터 맹자는 정일품 공작의 대우를 받게 된다. 그리고 휘종 때인 1121년 현재의 자리에 일곱 칸짜리 사당이 처음 세워지게 되었다. 원나라 문종 때인 1330년 맹자는 추국아성공이 되고, 1530년에야 아성으로 높여 불리게 된 것이다.


맹자 조소상 위에는 청나라 옹정제가 1725년에 쓴 수선대후(守先待後)라는 편액이 걸려 있다. 선대를 지키고 후대를 기다린다는 아주 단순한 말이다. 조금 더 심오하게 표현하면 공자님 가르침을 따르면서 후학들이 계승 발전시키길 바란다는 뜻이 된다. 조소상 앞 좌우로는 1756년 건륭제가 내린 두 개의 주련이 걸려 있다. 왕을 존중해 말할 때는 필히 요순이라 부르고(尊王言必稱堯舜), 세상을 걱정하는 마음은 모두 다 우임금 얼굴과 같다(憂世心同切禹颜). 맹자보다는 요순우 임금 같은 명군이 되겠다는 건륭제의 다짐 같기도 하다.










▲  아성전 앞 천진정


ⓒ 이상기




아성전 앞에는 천진정(天震井)이 있고, 좌우에는 동무와 서무가 있다. 맹묘의 우물인 천진정은 청나라 강희제 때인 1672년 만들어졌다고 한다. 비문에 따르면 공자, 안자, 증자 사당 모두에 우물이 있는데, 유독 맹자 사당에만 우물이 없었다고 한다. 그런데 1672년 봄 연극 공연 중 갑자기 아성전 계단 앞에 벼락이 떨어져 땅이 함몰되었다. 그리고 그곳에 원형의 벽 흔적이 보였다. 자세히 들여다보니 우물이었다. 벽돌을 다시 쌓고 주변에 돌을 두른 다음 천진정이라 이름붙였다고 한다. 이러한 사실을 도광제 때인 1831년 후손 맹상금(孟尙錦)이 비석에 적었다.

동무와 서무에는 맹자의 제자 20명의 위패가 모셔져 있다. 그중 공도자(公都子) 공손축(公孫丑) 만장(萬章) 계손씨(季孫氏) 등이 들어본 이름이다. 아성전 뒤에는 아성침전이 있다. 이곳은 원래 맹자 부인인 전씨(田氏)의 위패가 모셔져 있었다. 그러나 현재는 맹자평생사적(事蹟)진열관으로 변했다. 그 때문에 맹자 고사(故事)가 그림과 글로 벽에 걸려 있다. 어진 정치인 인정(仁政), 성선설, 맹자 명언 관련 자료가 눈에 띈다. 이곳에서는 진열장에 전시된 맹자 연구서도 볼 수 있다.
덧붙이는 글